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阿拉巴马州堕胎法:犹太人和穆斯林医生和妇女应该获得宗教自由豁免吗? | 意见

在阿拉巴马州的反堕胎法中可能存在一个奇怪的,隐含的漏洞 - 如果医生是犹太人或穆斯林,可以进行堕胎。

这是逻辑。 当法院倾向于向世俗法律提供宗教豁免的方向时,我们处于历史的时刻。 这是穷人姐妹的主旨,当时一群修女表示他们应该免除“平价医疗法案”对避孕保险的要求。 他们认为这条规则违反了他们的宗教信仰,所以他们不应该参与。 “良心的面包师”也提出了类似的论点 - 他们应该被允许避免为同性婚礼制作蛋糕,而不是根据反歧视法律起诉 - 因为他们的信仰是基于宗教的。

法律的起草者至少部分是出于他们的信仰。 该法案的提案人说:“当上帝在女人的子宫内创造生命的奇迹时,不再是我们作为人类消灭生命的地方。”

所以问题就变成了:法律是否侵犯了妇女或医生的宗教信仰?

尽管犹太人的传统有许多解释,但最常见的是生命 ,而不是受孕。 已经下令允许堕胎,如果有一个“强烈的医学观点,即孩子出生时身体,甚至精神都不完美。”如果你是一个犹太女人,你可以说这法律迫使你遵守通过不同的生活定义(源于罗马天主教)。

如果你是一名宣誓希波克拉底誓言的犹太医生 - 在没有歧视的情况下执行医学上适当的程序 - 那么你可能有宗教信仰,你有义务提供圣经认可的堕胎。 通过阻止你提供这项服务,法律强迫你违反你的希波克拉底誓言和你宗教的指导。

穆斯林医生或女性也可能如此。 根据古兰经和圣训的许多解释, 因此,穆斯林妇女和医生可以声称他们的宗教自由因在这段时间内被禁止堕胎而受到限制。

我碰巧认为阿拉巴马州的堕胎法并没有违反教会和国家的分离,正如 人们应该被允许有宗教动机以及世俗的动机,因为他们支持公共政策。 但阿拉巴马州的法律确实有一些宗教含义。

现在,我不得不说:我实际上并不认为我提出的是一个好的系统。 我们不想进入一个通过宗教自由主张可以避免大多数法律的世界。

确实,宗教豁免自成立以来就已存在。 例如,允许贵格会员避免服兵役。 这是我们宗教自由变得强大的重要原因。

然而,近年来,钟摆已经朝着允许比以往更多的豁免的方向摆动 - 可能频繁了。

  • 密尔沃基天主教大主教管区声称,“宗教自由恢复法”和第一修正案保护其免受恋童癖牧师受害者的责任索赔。
  • 在宾夕法尼亚州的兰开斯特县,一群修女起诉了一个试图通过他们的财产放置天然气管道的联邦机构,他们认为此举违反了他们的宗教自由,因为“上帝称人类将土地作为美丽和寄托的礼物”。
  • 2015年,蒂莫西·安德森声称,他因出售海洛因而被捕的行为违反了他的宗教自由,因为他将毒品分发给“上帝王国的病人,失丧者,瞎子,瘸子,聋人和死去的成员。”(法院以理由拒绝了这一说法)海洛因收件人没有意识到他们因为他们的宗教信仰而参与其中。)
  • 在布鲁克林的威廉斯堡,大量极端正统的犹太人获得麻疹疫苗的宗教豁免,导致了这种疾病的爆发。

事实上,我提出这个场景同样要引起人们对豁免狂热问题的关注,就像我真正在阿拉巴马州法律中找到漏洞一样。

但如果我们保持一致,这种以豁免为导向的方法应该平等适用,包括反堕胎法。 如果面包师可以避免同性恋婚礼,那么犹太医生应该能够避免阿拉巴马州的堕胎法。

史蒂文沃尔德曼是作者 。

本文中表达的观点是作者自己的观点。